守拙博客

    国人的现实生活中不乏争论的情形，而唇枪舌剑的争吵也屡见不鲜，但极少能看到真正意义上的辩论。                                       ——摘自：拙说辩论（一：辩论的实质）

    华南虎事件就是一个极典型的例子。

    记录在徐唯辛的博客《一位台湾知识分子的短信》中拙与访客cyan先生之间的一段交流，借此说明对等是交流最起码的平等的观点。
    如果一个人在与他人的交流中连最基本的“相互对等”形式都不想遵循，那么还有什么平等和尊重可言？不要指望其已经准备好理性地听取、分析对方的观点，更别期望其会坦然接受正确的观点。

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。

开放是辩论的基本属性。

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。

    求证是辩论的根本思辩方法。求证比探索更为重要。

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。辩论精神，也许是国人传统文化和现实思维中最或缺的东西。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。

    辩论的对话精神本质上是一种平等，它体现了相互理解、宽容与尊重。

说明：对《辩论精神》系列文的原有次序做了小调整。

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。辩论精神，也许是国人传统文化和现实思维中最或缺的东西。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。  

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。辩论精神，也许是国人传统文化和现实思维中最或缺的东西。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。  

    规则并不仅仅指辩论本身的规则，更重要的是由此所衍生出来的规则体系。
    规则，是辩论的核心精神。
    您如果准备参与辩论，那么请您敬畏规则，遵循规则！

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。辩论精神，也许是国人传统文化和现实思维中最或缺的东西。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。  

    平等是辩论之第一精神。没有平等，就没有辩论。
    倘若您有意参与辩论，请您先怀有平等之心！

【拙说辩论】 拙不善辩，亦不好辩，拙说辩论，是因为辩论体现了现代民主与法制思想的内涵。本系列文内容及编排尚需整理、斟酌，请勿连载。  

    辩论的规则是辩论双方在共同认可的前提下运用公认逻辑规则进行辩驳。除非另有约定，论证时必须正面、完整地证明自己所持观点的正确性；反驳时仅需要指出对方观点中存在的错误点。
    辩论的大前提至关重要，也是辩论双方最容易歧解之处；辩驳对方的观点时应限定在对方所明确的前提条件下。
    辩论双方对所辩事物的认知水平应是相当的，但并非是必要的。

    为方便参考，把《拙说辩论》日志中的相关例子汇总于此。

本日志无单独意义，博友若未阅读相关日志，不必单独阅读。

    辩论以质疑开始，辩论不一定产生结论。
    有一种错误的理解，认为胜辩方的观点理所当然是正确的，其实不然。胜辩方的观点只代表其辩胜了，并不意味着其观点一定是客观正确的。

〖说明〗本文试图从技术层面讨论的辩论的意义，因此所讨论的是狭义的而非广义的“辩论”概念。个人观点，欢迎探讨，敬请指正！

    碰到类似情况，直接投入争论将毫无意义。

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〖说明〗本文试图从技术层面讨论的辩论的意义，因此所讨论的是狭义的而非广义的“辩论”概念。个人观点，欢迎探讨，敬请指正！

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